承繼先前閱讀的《大學通識教育探索:臺灣經驗與啟示》,作者的下一本書名為《全球化時代大學通識教育的新挑戰》。我認為本書的主旨與其書名挺有意思的。確實,在本書已經描述通識課程經歷擴張已經達到普及的狀態,為了使通識教育更上一層樓,它會面臨許多挑戰。反之,現代人處於全球化時代之中也面臨許多挑戰,為了因應這些挑戰,通識教育也在其中扮演了其關鍵的角色。
簡評:作者針對通識教育已然普及的狀況下試圖論證其未來應發展的方向,全書建立在中華文化的觀點主張通識教育之重點在於回歸於人本身,強調人之覺醒。
承繼先前閱讀的《大學通識教育探索:臺灣經驗與啟示》,作者的下一本書名為《全球化時代大學通識教育的新挑戰》。我認為本書的主旨與其書名挺有意思的。確實,在本書已經描述通識課程經歷擴張已經達到普及的狀態,為了使通識教育更上一層樓,它會面臨許多挑戰。反之,現代人處於全球化時代之中也面臨許多挑戰,為了因應這些挑戰,通識教育也在其中扮演了其關鍵的角色。
簡評:作者針對通識教育已然普及的狀況下試圖論證其未來應發展的方向,全書建立在中華文化的觀點主張通識教育之重點在於回歸於人本身,強調人之覺醒。
因緣際會下就取得了這本在談臺灣通識教育的論文集,本書旨在論證何以臺灣應推廣通識教育,特別是建立於儒家/新儒家思想上的通識教育,亦即所謂天人合一的完人。雖然我並非特別喜歡這類的觀點,但若以古典文人的雅緻來思考的話或許能略為理解這樣的心情。
簡評:透過閱讀本書,我從中擷取了教育類的論文撰寫的格式與鋪陳思路;雖然其中的論證方式並非如數學等理論學科一般嚴謹,但作者力求詳實而有根據的治學態度是值得肯定的。惟讀者應注意作者對於其教育理念帶有深厚的中華民族之思想,閱讀與思考時宜注意此觀點是否於臺灣的適切性。